由台中市長張溫鷹帶團訪問歐洲表演…http://cid-adc103423834272f.photos.live.com/self.aspx/%E5%90%B3%E6%9F%8F%E5%AF%AC%20st1%E6%AD%90%E6%B4%B2%E4%BA%A4%E9%9F%BF%E5%9C%9822/img204.jpg?wa=wsignin1.0&sa=611298279 st1吳柏寬是小提琴手
- Nov 26 Fri 2010 22:39
吳柏寬是小提琴手
- Nov 26 Fri 2010 22:36
現在綁著你的就是業跟煩惱
[2010/10/20 上午 06:29:27] x50955: 對那些快樂的事情，你能夠起苦想，那麼你愚癡會慢慢的減輕；這個東西叫智慧。現在有很多人腦筋的確很好，你把那個腦筋用在這個上頭，那就對了。應該這樣的思惟，然後觀照自己。你能夠觀照了以後，到你往往要跟人家辯論的時候想：錯了，錯了，原來不是我有道理，是我什麼？見煩惱重。那個時候，你話到嘴邊馬上吞下去。你的智慧慢慢的就增長了，愚癡就減少了，這個對見煩惱而言。同時呢，對思煩惱這個習性來說也是一樣，你平常的時候覺得冷得受不了，剛才說的又想縮到被窩裡，不對不對，這個東西不行；我寧願咬牙關，多冷一下，策勵自己再穿衣服，一定要起來，就這樣；這是平常我們應該知道的。
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[2010/10/20 上午 06:39:38] x50955: 現在綁著你的就是業跟煩惱，由於這兩樣東西的輾轉的增加，結果把你綁著了。綁在那裡呀？綁的地方如果拿這個界、地方、範圍來區的話，三界：欲界、色界、無色界。在這個三界當中，如果分趣，就是我們分成功六趣，或是六個類型；或者是六等，或者是五等，如果把修羅判作天趣的話，就是五等，有的把修羅叫做非天，這個沒關係。還有一種呢？生處門，就是在三界當中你怎麼去出生的，那麼分成功四，胎、卵、濕、化就是這樣，不外乎這個。就是不管是三界，不管是六趣，不管是四生，總之前後業感緣起，前面的蘊滅，後面的蘊生，是結蘊相續，在這個裡邊繼續不斷的這個五蘊身，繼續不斷的向前推演，是結生相續。那個蘊、五蘊不是有一樣真實的東西；而這個五類東西，到那個時候舊的壞了，新的又生起來了，這一個東西，身心起來的繼續不斷向前面推演下去這個相續體，這個就是被綁著這個。而業跟煩惱，綁著那個蘊體，就是這麼，就像那個繩子綑著你，就這麼簡單。這個繩子是業跟煩惱，現在這個你呢，就是個蘊，五蘊。
[2010/10/20 上午 06:42:41] x50955: 業跟煩惱是能綁的東西，結蘊相續就是我們生死的流轉的這個所綁的東西。那麼業跟煩惱的說這個裡邊，說這個業跟煩惱的諸行，它這個前面滅，後面的生，生完了以後又滅，滅完了以後又生，生滅不停的，所以它生完了以後，它自己就會消滅，「以諸生法，於第二時定不安住」；它那個結蘊的事情，本身就是永遠生滅。不待修習，假定說你不要去修習，說「不待修習能治等緣，則不須勵力，一切解脫便成過失」；就是說，結蘊的體本身是什麼東西？找不到，它是怎麼一個？生滅繼續相續；換句話它一直相續的，一直相續下去的。這種情況之下，你必定要修習對治，斷了這個相續，那就對了；否則的話，如果你不修習對治的話，如果你不修習，對不起，它本身，繼續不斷的就生滅生滅。
[2010/10/20 上午 06:51:34] x50955: 現在雖然我們進一步要求解脫，但是這個解脫的心，是曉得解脫，怎麼樣才能夠使得這樣的內心，跟他相應的如理如量的生起來。雖然我們大家都會這樣覺得，這要求解脫，雖然你要求解脫，想完了以後，沒有一個力量來推動你。因為沒有推動的力量，所以儘管想，想完了以後，仍舊陷在自己一向的習性當中，這種習性就是無明相應的見思煩惱。那種見思煩惱，儘管你拿來閱讀佛經，有的讀了半天增長各式各樣的知見；結果本來是要指導我們憑這個去跳出輪迴的，淨化知見的，結果你弄了個半天，知見增長了，慢心也跟著增長，煩惱是越弄越多。所以我們要很善巧的找到正靜息的方便。
[2010/10/20 上午 06:56:19] x50955: 同樣的現在我們要想從苦蘊當中得到解脫，解決這個苦，也必須見到這個取蘊，這取蘊就是我們身心的五蘊，它的特質是苦的，以及這個苦的種種的過失患害。當你真實的見到了，你才一心一意才會求它跳出來；你要見不到的話，根本不可能，所以說這個是道的根本在這裡。因為你要從這個地方求解脫，又找到了解脫的這個道，進而去找，找到了解脫之道，那時候你才會努力去修；你沒有這個力量的話，推動你的力量都沒有，嘴巴上面都是空話，原因在此。我們每一個地方必定要把握得住；乃至於現在你說你為什麼要持戒？同樣的道理，你必定要把握得住這個原則，這是最重要的；否則你弄弄就弄錯掉了。
- Oct 03 Sun 2010 09:32
談論主題 iC! 柏寬 吳柏寬2010鋼琴獨奏會
引述
iC! 柏寬 吳柏寬2010鋼琴獨奏會
時間
地點 10. 21 (四) 19:00國立勤益科技大學 10. 26(二) 19:30 台中市中山堂 11. 07 (日) 15:00 台北東吳大學松怡廳 http://www.youtube.com/watch?v=16JHJWRWUsQ&fmt=35
召集人
詳情
演出人員
鋼琴/Piano 吳柏寬/Po-Kuan Wu
以“Sehr Gut”等級的優異成績畢業於德國國立漢堡音樂院（Hochschule für Musik und Theater Hamburg）鋼琴碩士班，師事 Prof. Ralf Nattkemper，留德期間亦曾師事於Prof. Michael Leuschner，並於Haus Marteau大師班系列參與Prof. Christoph Sischka的大師課程與演出。2009年於Weimar Master Class 獲選接受維也納雙傑之一大師Paul Badura-Skoda指導及演出。並於Internationale Sommerakademie PragWienBudapest 獲選接受匈牙利國寶級大師 Jenö Jandó指導及演出。
台中市光復國小、雙十國中、高分榜首考進國立台中二中音樂班、及私立東吳大學音樂系畢業，在台灣求學期間，曾隨呂靜宜、簡雪豐、藍文吟、宋允鵬等教授習琴。
演出曲目
1.J. S. Bach: Toccata in d minor, BWV 913
巴哈: 觸技曲 d小調, BWV 913
2.R.Schumann: Beethoven Etüden (台灣首演)
舒曼: 貝多芬練習曲
3.S. Prokofiev: Piano Sonata No. 7 in B-flat major
普羅高菲夫: 第七號鋼琴奏鳴曲 降B大調
4.F. Liszt: aus Etudes d’exécution transcendante: Nr. 12 Chasse neige
李斯特：超技練習曲第十二首「耙雪」
5.F. Liszt: Sonata in b Minor (S 178)
李斯特：b小調鋼琴奏鳴曲
演出日期/地點
10. 21 (四) 19:00國立勤益科技大學
10. 26(二) 19:30 台中市中山堂
11. 07(日) 15:00 東吳大學松怡廳
即日起免費索票入場
索票處
台灣鋼琴協會 台中市北屯區興安路一段162號 04-22337800(9:00am-13:00pm)
巷裡的幸福廳堂IV_系列社區音樂會各音樂會現場
台中市音樂美學協會台中市崇德路一段119號 04-22338158
國立勤益科技大學 台中縣太平市中山路一段215巷35號 04-23924505 分機2334 國秀樓5樓文創學院辦公室、青永館6樓課指組辦公室
東吳大學外雙溪校區第二教研大樓D0227 (02-2881-9471 ext.5712)
- Aug 22 Sun 2010 14:11
吳柏恕的神力如同關公
吳柏恕的神力如同關公...6個月時每日翻倒學步車..嘴唇受傷流血..忘了告玩具店
吳柏恕與 紅臉關公同日生日6月24日
紅光滿面關公 紅臉關公同日生路 關公，又稱關帝、關聖帝君、關老爺，是三國蜀將關羽的尊稱。史書中的關羽是一位戰功顯赫的大將軍。其靈跡自隋始顯，歷宋元加封為王，明時封協天護國忠義帝、伏魔大帝、關聖帝君。南宋始被列入正式祭典之中。到了清代，關公被封為忠義神武關聖大帝，得武帝、武聖人尊號，與文王、文聖人孔子並列，其廟被崇為武廟，與孔廟並祀；皇室與國家社稷均置於關帝的特殊保護之下。集人君、天帝、神、聖于一身的關公，被抬舉到至尊至聖的地位。道佛兩家也把關公奉為護法神，封為“蕩魔真君”、“伏魔大帝” 、“伽藍神”。在民間，關公扮演了揚善懲惡、驅邪辟魔、主持正義的保護神的角色，成為婦孺老幼尊奉的萬能之神
- Aug 08 Sat 2009 14:53
談論主題 YouTube - FILE0284 2009.8.8 吳银琴2
- Aug 08 Sat 2009 14:43
談論主題 YouTube - FILE0278 2009.8.8 吳银琴8
- Aug 05 Wed 2009 05:57
談論主題 YouTube - VTS 01 4吳柏寬鋼琴演奏5
- Aug 03 Mon 2009 09:39
談論主題 YouTube - FILE02542009.7.28溪頭7
引述
YouTube - FILE02542009.7.28溪頭7
http://blogs.myspace.com/index.cfm?fuseaction=blog.ListAll&friendId=399082675
美5名校任她選 林彥妤花落史丹佛 更新日期:2009/08/03 03:25
要進美國前十大名校很困難，但有人一口氣申請上五所！今年從交大科技法律所畢業的林彥妤，同時申請上史丹佛大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學、紐約大學及賓州大學等五所一流大學，最後決定讀史丹佛大學法律所「公司管控與企業實務組」，是台灣第一人。
史丹佛大學法律所碩士班分為「公司管控與企業實務組」及「法律與科技組」，每組每年只收十五名學生。林彥妤是台灣第一個進入「公司管控與企業實務組」的人，預定八月中旬註冊入學。
台灣第一人 考進法律所企管實務組
七十一年次的林彥妤，九十三年從台大法律系畢業，考上交大科技法律所，九十四年通過律師國家考試。九十六年修完研究所學分後，決定先就業，工作了兩年，今年六月取得交大科法所碩士學位。
「工作這幾年，我更清楚未來人生方向。」林彥妤說，她發現自己不喜歡當法庭上攻防的訴訟律師，較適合在跨國企業運作與法律間扮演角色。
林彥妤決定出國進修，美國排名前十大法學院中，她申請七所，結果得到史丹佛大學、哥倫比亞大學、紐約大學、賓州大學及芝加哥大學等五校入學許可。最後她選擇注重法律實務、且跟矽谷高科技產商互動密切的史丹佛大學法律所。
無預警越洋電話英語口試 輕鬆過關
「申請史丹佛大學，竟然要接受越洋電話口試。」林彥妤表示，今年三月她還在工作時，有一天突然接到史丹佛大學無預警打到她辦公室的國際電話，以英語進行約三十分鐘口試，問求學及工作經歷。林彥妤邊工作邊接受電話口試，中間雙方談得有點無聊時，對方就問：「妳平常閒暇時做什麼？」林彥妤一時恍神回答：「我都在做蛋糕。」林彥妤曾是台大蛋糕社社長，她一時失神的回答，反而化解電話中的尷尬，雙方哈哈大笑，史丹佛大學的人員還說：「太好了，我們就是需要像妳這樣的人。」
本則新聞由中時電子報提供 2009/08/03
- Aug 02 Sun 2009 16:33
談論主題 YouTube - FILE01972009.7.28溪頭
- Jul 03 Fri 2009 03:08
談論主題 富貴與貧窮
引述 [上午 02:49:46] x50955: http://cid-b44d363a609fd6bb.profile.live.com/"有佛緣是光頭和尚吳鑑基..過幾年..打算上山修行" 40年前通宵海水浴場" "彰化第一家房地產" "注意電話簿3579特准"
[上午 02:50:23] x50955: http://cid-b44d363a609fd6bb.profile.live.com/
富貴與貧窮
如果你一生用盡心機想從十方賺進財富，你是注定要貧窮了，當你能夠奉獻自我給十方時，你是富貴遍十方了！※如果你讀過「當和尚遇到鑽石」就應該了解這層道理，也會了解為什麼比爾蓋茲能夠決定捐出財富。
